用最好的自己贡献青春力量

這個名稱源自於各媒體的記者室呈一字排開的狀態，可說是相當貼切。

新北市也有出現市場的群聚，也有請新北市衛生主管機關持續留意疫情變化。Photo Credit 指揮中心提供 而地方政府會在星期三晚上，把接種量能、時段都規劃好，對於能接種的民眾來說，到了星期四網站就會自動轉成「預約階段」，這個時候有預約資格的人，就會接到相關簡訊。

指揮中心也特別跟縣市政府說明，第7類民眾也都分屬在各縣市，其實中央在分配第7類民眾的時候，也會考量到分配醫療院所，而疫苗一定是整數的方式配送，一定會比原來要施打的對象還多，所以請大家一起合作、努力，畢竟第7類各業別的工作人員，都是各縣市的民眾，也等於協助各縣市提高接種率。指揮中心副指揮官陳宗彥則表示，當疫苗抵達台灣的數量足以支撐第9、10類的對象後，就會開放。所以，在此假設下，第9類的民眾，可能會是64歲到50歲的人，能在這週接種。Photo Credit 指揮中心提供 今天啟動的「疫苗預約系統」的網站，符合第9、10類資格的民眾就可以登入，登入方式在網站輸入健保卡卡號，以及身分證字號或居留證字號即可。唐鳳更以「量杯」比喻，好像倒水一樣，把80萬的劑量倒進量杯，看看64歲能接受的人有多少、63歲有多少、62歲有多少，以此類推，一直到沒辦法填到下一個刻度後為止。

Photo Credit 指揮中心提供 意願登記完成之後，會在每個星期三的下午五點收單統計，統計預期下個禮拜能使用的疫苗量。唐鳳表示，地方政府將每一區的施打量能開出來，若既有的院所能處理就直接施打，若不行，就建議開設大型接種站等相關配套。——皇甫冉《尋戴處士》 「藥」可理解為茶（此為抽換詞面修辭），摘取下來的新鮮茶葉，在竹房曝曬、乾燥，然後再到院子裡頭搗磨，這不正是黃庭堅「只輪慢碾」的製茶過程嗎？原來在中國古代早已經流行了我們當代的熱門飲品： 「末茶」是她的前世名稱，形容「玉塵光瑩」的靜態倩影。

」千年前的綠色感動，就由你來呈現。走一趟北埔老街，推開茶香的門簾：一口大瓷碗，一支木搗捶。高中課本裡有首北宋黃庭堅著名的律詩〈寄黃幾復〉： 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。那天在賣場採買的時候，么兒偷偷塞了一包抹茶粉讓我結帳，看著口罩上方懇求的眼神，還有身後排隊的人群，也就答應了他。

」緊接著「金渠體凈」，這是一種圓弧形的金屬凹槽，光亮明淨，作者用「渠」來形容凹槽，想像力豐富。這種團茶餅工法細膩，拆開封裝後，茶餅上頭自然形成龍鳳飛舞的形狀，珍貴異常，只有貴族才享用得起，黃庭堅是北宋進士出身，引文中的「團團餅」顯然就是這種高級茶餅。

下午他揉起麵團、預熱烤箱（小五的他已經是我們家著名的小廚師，布朗尼、鬆餅⋯⋯各式甜點通通難不倒他）最後在麵團中加入一匙青綠色的抹茶粉。若是身旁再豎立曬茶的竹篩：「曬藥竹齋暖，搗茶松院深。台灣三級警戒迄今已超過一個月，線上學習、居家辦公，早已是生活日常，連三餐都得待在家中解決，除了偶爾採購外食，有時也要有點創意變化，好來安撫早已疲乏的居家味蕾。而從龍鳳拆分下來的茶餅，將其置於「金渠凹槽」，用一只輪狀的磨具，「只輪慢碾」，緊壓茶餅上，順著凹槽的弧度，像車輪行走一樣，來回碾壓。

作者用擬人的口吻，訴說「龍鳳在團餅上飛舞。而由於烘焙技術的進步，改良之後的「散茶」已經不需要研磨，直接用熱水澆灌即可享用，相較於製程耗工、價格昂貴的「末茶」，散茶不僅方便而且價格親民，於是飲茶變成是一種平民的時尚流行，而那曾經風靡唐宋中國長達數世紀的綠色工藝，也就真正化身為茶末，消失在歷史灰燼中。從中原一路遷徙，最後輾轉來台的客家族群，同樣也是承襲了千年以前先祖們所烙印的文化倩影。千年精釀的綠色工藝，透過職人精神的細心呵護，完整美麗重現在眼前，品茗啜飲之際，您品得出那種蘊藏千年的感動嗎？ Photo Credit: Jacob Ehnmark CC BY 2.0 然而感動之餘我們不禁要問？為什麼這麼美麗的綠色工藝最後會在中國失傳呢？原來「懷璧其罪」，她的美麗正是她失傳的原因。

而「抹茶」則是今身的時尚，描繪製作流程的搗茶精緻。只恨有人將茶餅撥開，讓龍鳳各分南北，孤孤零零。

少俠我雖稱不上是品茗高手，但由於家居竹塹風城這塊美麗寶地，享譽國際的家鄉茗品「東方美人茶」卻也是我經常招待訪客的珍貴茶茗。事實上，不僅日本保存了中國早已失傳的抹茶工藝

Photo Credit: 中央社 從協力治理，促進中央地方防疫合作 就在疫情剛開始肆虐之際，中央疫情指揮中心將疫調的任務賦予地方來執行，就「中央地方關係」（Central-local Government Relations）而言，以原本由中央掌握指揮權來看，這確實是一種權力下放的模式，當然地方在握有權力的同時也必須承擔行政責任的要求。畢竟全球疫苗供需相當複雜，再加上中國因素的影響，台灣要克服疫情的困境必須思考如何避開國際政治因素，並能找出引進疫苗的途徑，同時也要由政府出面承擔疫苗施打後的風險。不過，如果從公共衛生的屬性來看，就不純然是一種權力的分享或分配，反而是中央地方之間有著「協力治理關係」（Collaborative Governance），也就是需要資源及資訊的分享，畢竟沒有任何一方能獨立脫離在疫情之外，唯有分工合作才能度過危機。疫情肆虐挑戰政府治理能力 台灣歷經這一次疫情反撲的洗禮，除了防疫心態鬆懈之外，也必須深思整體防疫工作需要檢討的地方，從中進行滾動式調整以防下一波疫情再起，同時也要維持防疫的「治理」（Governance）量能，方能在防疫新生活中安然度過。而就政治權力的角度來看，地方政府可以掌握及分配防疫資源，地方首長也可以從防疫事務來展現治理能力，同時也是政治表現的考驗機會。不過，也因為採取嚴格的防疫規則，以及陸續有疫苗引進，讓原本居高不下的確診狀況逐漸緩和，顯然防疫並不是少數人或單一面向就能做好，更需要來自政府及社會的相互合作與配合，而這中間更涉及到「治理」概念的探討，無論是中央與地方、跨縣市、公私協力等，都可以從這一次疫情中看出端倪。

區域防疫治理仍不成熟 截至目前，國內疫情所形成的「區域治理」（Regional Governance）模式仍相當模糊，主要是目前各地方政府處理轄內的防疫事務都缺乏了「跨區域」（Cross-region）的思維，尤其截至目前疫情多集中在大都會圈的台北市及新北市，但雙北理應是區域的領頭雁，在防疫的事務上卻沒有發揮「核心」城市的角色。此外，面對Delta變種病毒已在全球蔓延的態勢，縱然能回到「嘉玲」的優等防疫表現，都還不能掉以輕心，況且目前國內疫苗施打的覆蓋率仍有待加強，口罩戴滿、酒精消毒、社交距離及量體溫等環節恐怕還是得繼續下去。

全台疫情仍處於三級防疫階段，各界都在關注7月12日這天是否會解封，不過以目前仍有確診案例的形勢來看，離真正解封仍有一段距離，就算調回二級仍必須維持必要的防疫守則。Photo Credit: 中央社 目前已有台積電、永寧基金會及慈濟等民間單位向外購買疫苗，而政府也提供必要的協助，主要就是要讓藥商能在政府的保證下，能避免可能的賠償風險，而這樣的「民間出頭、政府背書」的合作模式，不同於過去「白手套」的定義，因為政府仍有可以取得疫苗的管道，而公私之間的共同目標便是要提升台灣疫苗的儲備量，這會是探討防疫治理問題的典範之一

Photo Credit: 中央社 從協力治理，促進中央地方防疫合作 就在疫情剛開始肆虐之際，中央疫情指揮中心將疫調的任務賦予地方來執行，就「中央地方關係」（Central-local Government Relations）而言，以原本由中央掌握指揮權來看，這確實是一種權力下放的模式，當然地方在握有權力的同時也必須承擔行政責任的要求。此外，面對Delta變種病毒已在全球蔓延的態勢，縱然能回到「嘉玲」的優等防疫表現，都還不能掉以輕心，況且目前國內疫苗施打的覆蓋率仍有待加強，口罩戴滿、酒精消毒、社交距離及量體溫等環節恐怕還是得繼續下去。

Photo Credit: 中央社 目前已有台積電、永寧基金會及慈濟等民間單位向外購買疫苗，而政府也提供必要的協助，主要就是要讓藥商能在政府的保證下，能避免可能的賠償風險，而這樣的「民間出頭、政府背書」的合作模式，不同於過去「白手套」的定義，因為政府仍有可以取得疫苗的管道，而公私之間的共同目標便是要提升台灣疫苗的儲備量，這會是探討防疫治理問題的典範之一。畢竟全球疫苗供需相當複雜，再加上中國因素的影響，台灣要克服疫情的困境必須思考如何避開國際政治因素，並能找出引進疫苗的途徑，同時也要由政府出面承擔疫苗施打後的風險。不過，也因為採取嚴格的防疫規則，以及陸續有疫苗引進，讓原本居高不下的確診狀況逐漸緩和，顯然防疫並不是少數人或單一面向就能做好，更需要來自政府及社會的相互合作與配合，而這中間更涉及到「治理」概念的探討，無論是中央與地方、跨縣市、公私協力等，都可以從這一次疫情中看出端倪。不過，如果從公共衛生的屬性來看，就不純然是一種權力的分享或分配，反而是中央地方之間有著「協力治理關係」（Collaborative Governance），也就是需要資源及資訊的分享，畢竟沒有任何一方能獨立脫離在疫情之外，唯有分工合作才能度過危機。

而就政治權力的角度來看，地方政府可以掌握及分配防疫資源，地方首長也可以從防疫事務來展現治理能力，同時也是政治表現的考驗機會。區域防疫治理仍不成熟 截至目前，國內疫情所形成的「區域治理」（Regional Governance）模式仍相當模糊，主要是目前各地方政府處理轄內的防疫事務都缺乏了「跨區域」（Cross-region）的思維，尤其截至目前疫情多集中在大都會圈的台北市及新北市，但雙北理應是區域的領頭雁，在防疫的事務上卻沒有發揮「核心」城市的角色。

疫情肆虐挑戰政府治理能力 台灣歷經這一次疫情反撲的洗禮，除了防疫心態鬆懈之外，也必須深思整體防疫工作需要檢討的地方，從中進行滾動式調整以防下一波疫情再起，同時也要維持防疫的「治理」（Governance）量能，方能在防疫新生活中安然度過。全台疫情仍處於三級防疫階段，各界都在關注7月12日這天是否會解封，不過以目前仍有確診案例的形勢來看，離真正解封仍有一段距離，就算調回二級仍必須維持必要的防疫守則

換言之，挑戰現狀已然成為日本少壯派軍人和中共的共同目標，挑戰現狀的方式就是煽動中日兩國的民族主義相互碰撞。台灣有許多人認為，這是發生在中國或者國外的歷史事件，與自己沒有關係。

他們希望藉由對中國的領土擴張，挑戰美國在1922年以《九國公約》為核心，以確保中華民國領土主權完整為宗旨的「華盛頓體系」，建立由黃種人主導的東亞新秩序。冀察政務委員會其實如同「九二共識」在當今兩岸之間扮演的角色，是一個沒有辦法完全滿足雙方的政治意志，但是為了避免衝突擴大，並開展事務性合作而不得不選擇的一個妥協性方案。然而中日雙方都沒有為了華北或者東北大打出手的實力與意願，於是便以冀察政務委員會這個表面上仍隸屬國民政府，實際上卻保持半自治狀態的機構來保存兩國的顏面。事實上以當前共軍不斷派遣各式戰機環繞台灣的情況來看，兩岸之間的情況與84年前中日兩國的處境高度相似。

然而就如同第一次世界大戰爆發前的歐洲一樣，民族主義情緒在日本與中國都高漲到了雙方政府無法控制的地步。然而如果日本沒有對中華民國發動全面侵略，隨後又將這場侵略擴大為太平洋戰爭的話，或許今日台灣還是大日本帝國的領土，不會有與中國之間的主權爭議。

另外，我們也不能因為這場事件發生在84年前的北平，就認為類似盧溝橋事變的武裝衝突不會在今天上演。Photo Credit: 國防部史政局 @ public domain 宋哲元 挑戰國際秩序的少壯派軍人 甚至冀察政務委員會還在日本南滿鐵道株式會社的邀請下，於天津成立了航點涵蓋華北與滿洲國的惠通航空公司，雙方民間交流的熱烈程度絲毫不遜於新型冠狀病毒爆發以前兩岸大三通的態勢，而且就如同今天的台灣與大陸一樣，雙方在政治上仍處於「互不承認，互不否認」的狀態。

直到石原莞爾發現這些少壯派軍官開始不受控，轉而主張「不擴大」的時候，一切都已經來不及。比如中華民國實際上雖不承認滿洲國，但還是允許關內民眾持中華民國護照以外國人身份乘坐火車進入滿洲國經商、留學或觀光。